KAFKASYA
KABİLELERİNDE ARMA ve DAMGALARA İLİŞKİN HİKAYELER, OLAYLAR |
Bjedughlu Tl'ap' El Hac Mustafa Mahir
Efendi
Osmanlıca'dan
Çeviri: Bidanıko Mahmut Fidan
Yayına Hazırlayanlar: Dr. Batıray Özbek Yedic, İrfan Genel 14
Ocak 2004
Mısır,
1865 Bulak Matbaası Ethnographie der Tscherkessen, 10 Edingen,
2004 |
|
 |
................... |
|
................... |
|
|
190 - Abezk Zekeriye Bjedugh halktandır. |
|
|
|
|
191 - Wubıh unvanında Tahaslardandır. (Tihas) |
|
|
|
|
192 - Yelbeztoko Çetığujuko, atalığıdır. |
|
|
|
|
193 - Mepteku Abzegh muteberlerinden emin bir zattır.
Çerkesya defterdarlarıdır. |
|
|
|
|
194 -
Şevcen Hasan efendi. Yılkı ve nüfus sahibidir. Bir
nahiyenin kadısıdır. |
|
|
|
|
195 –
Harısıjıko al Abzegh muteber, mal ve akli sahiptir. |
|
|
|
|
196 -
Bekizıko Mahammetgeri Bjedugh beyi muharibidir. |
|
|
|
|
197 -
Zikri ermeni Nechupeşek yeni damgasıdır. (Neşupşın?) |
|
|
|
|
198 -
Tuğu Hacı sebekat etti. |
|
|
|
|
199 - Vec
Hacı Islam Nasıv ile Hacı Yakup’tur Kaberdey
avamındandırlar. |
|
|
|
|
200 -
Vettzıy Yedıc Besleney ve meşhurdur. |
|
|
|
|
201 -
Kedpanıtok Bjedugh beyidir. Askelej isimli köyün reisidir,
aslı Noğay'dır.
Arması yoktur. (CircassianCanada) |
|
|
|
|
202 -
Şurdum Kabardey’dir. |
|
|
|
|
203 - Kubantıko
Kabardey beyidir. (Kubankıko?) |
|
|
|
|
204 - Şedzıkuko
Kabardey unvanındandır. (Şedrukoko?) |
|
|
|
|
205 - Jey
damgasıdır. Wubıh beyidir. |
|
|
|
|
206 -
Yelmeşıko İsmail adında zatın damgası Şartlok kabilesinden
zalim diye iddia ediliyor. |
|
|
|
|
207 -
Hatşuko Talustan Shapsugh’dur ve Şeretlıko
kabilesindendir. |
|
|
|
|
208 -
Kadırıko Karımkeri bey Shapsugh’dur. Şeretlıko
kabilesindenim, diyor lakin, Zan oğlu Karabatır’ın
kölesidir. |
|
|
|
|
209 -
Besni. Besleney’dir. |
|
|
|
|
210 -
Nechoş emrai Mısıriye’den Sabit Paşa'nın kabilesindendir. |
|
|
|
|
211 -
Berzec Babyk Alımkeri Wubıhların birinci beylerinden idi. |
|
|
|
|
212 -
Berzec Şhanıko Hacı Mustafa Wubıh beylerindendir. |
|
|
|
Bu 212 ad
sahipleri tarif edilemeyen damgaların kimi yıkık evlerinin
kapısında, kimi mezar taşlarında bulunup alınmıştır. Nüfus
göçmüş; ya ölmüş ya Osmanlı'ya göç etmiş olmakla; onların
hepsi Kabardey’dir demekten başka malumatı sahibe verecek adam
bulunmadığından böylece tarifsiz bırakılmıştır. |
|
DİPNOTLAR
(*) Tüm Kafkas halklarınca manto olarak kullanılan,
yünden yapılma soğuğa ve yağışa dayanıklı giysi. (YEDİC
Batıray Özbek)
(**) Dr. Batırbi Bırsır 1992 yılında onunla ilgili şu
olayları anlatmıştı. Selkeri ufak tefek yapılı, cesaretli,
akılllı, ünü ise her tarafa yayılmış sevilen ve sayılan bir
kişi idi. Bir gün Ruslarla yapılacak bir görüşme için Rus
askeri kampına giderler. Rus General Petersburg’a kadar
duyulan Selkeri'nin bu kafilenin başkanı olduğunu duyunca
onunla tanışacağı için sevinir. Seleskeri’nin atının
üstünde küçücük kişinin olduğu söylenince general kahkahalarla
gülmeye başlamış. Selkeri tercümana General’in neden bu kadar
güldüğünü sorunca, tercüman‚ ’’senin ufak tefek yapınla, ününü
bir birine yakıştırmadı da ondan gülüyor’’ diye cevap vermiş.
Selkeri: "Sayın Generale söyler misin benimle at üstünde güreş
tutar mı?" diye. General yine kahkaha atar ve hemen atına
atlar birbirlerine ters giderek mesafeyi açarlar ve karşı
karşıya dikilirler.. Son süratle atlar bir birine yaklaşırken
Selkeri birden bire uzanarak koca gövdeli generali atından
alarak tek eliyle ileriye doğru götürerek Rus subayların içine
atıverir. Ne olduğunu anlayamayan general ve Rus subayları
hemen gülmelerini keserler ve görüşmelere otururlar.
Çerkes adetlerine göre, hemen hemen her üç senede bir kere
gereğinde ise daha evvelde Çerkesya’nın ileri gelenleri
toplanarak toplumsal konularda, örf adetlerde değişiklikler
yani reformlar yaparlardı. İşte bu toplantıların en sonu
Selker'inin başkanlığında 1828 senelerinde yapılmıştır. Çerkes
adetlerine göre başlık olarak kızın dayısına tam eğerli bir at
hediye edilirdi. Bu ata ise binmek yasaktı. Yılkıya katılır ve
ölünceye kadar da yılkıda kalırdı. Bu durum savaş nedeniyle
ekonomik yönden zor durumda kalan Çerkesler için -herhalde
Çerkes Rus savaşlarının en yoğun olduğu zamanlar- bu atlar
ailelere yük olmaya başlar. Selkeri bu serzenişleri
duymaktadır. Bir gün evine geldiğinde, avluda bir at bağlı
görür. Atın o yokken evlenen kızın dayısı olduğundan başlık
değeri olarak kendisine getirildiğini öğrenince, hemen
getirilen ata biner ve köyünde herkesin göreceği şekilde bir
baştan öbür başa bir kez gider gelir. Zeleskeri'nin yaptığı ve
dediği Chabze olarak kabul edildiğinden o günden bu yana da en
azından Batı Çerkeslerinde bu halka yük olan eski adet böylece
kalkarak yerini yeni adete bırakmış olur. (YEDİC Batıray
Özbek)
(***)
Bjedugh toprakları iki eyalettir: Çeçenay ve Xımışey
|
|
<<< geri
ileri >>> |
|