|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘VATAN’ KAVRAMI |
Murat Belge
Taraf
Gazetesi, 12 Haziran
2011 |
|
|
................... |
|
................... |
Bütün bu kuru gürültünün
çıkardığı tablonun ne olduğunu akşama anlarız.
Tablonun ne çıkaracağını da önümüzdeki
günlerde anlayacağız. Gene öncelikle Tayyip
Erdoğan'ın seçmeyi seçtiği siyasî çizgi
nedeniyle Kürt sorununun iyiden iyiye sarpa
saracağı belli, ama nasıl olsa bundan sonraki
günlerin ikisinden birinde onu yazıyor
olacağız.
Tablo ne çıkarsa çıksın ve
ayrıca seçim olmasından falan da bağımsız
olarak, tarihin şu aşamasında, Türkiye'nin bir
kavram üzerinde "vatanperverlik" kavramının
tanımı üzerinde ciddi bir anlaşmaya varması
gerekiyor. Bu olduğunda bu toplumun siyasî
hayatı yavaş yavaş normalleşme yoluna girecek,
olmazsa da her çeşit belâ başımızdan eksik
olmayacaktır.
"Vatanperverlik"denen
şey, bir bireyin (şüphesiz bir grup
içindedavranan bir birey) "vatan için
yapıyorum"dedikten sonra her şeyi yapabilmesi
demek değildir. Bütün bir dünya tarihinin
sonunda şekillenmiş ahlâkî değerler ve hukukî
ilkeler, kurallar var. "Vatan"ya da çok
sevdiğiniz şey neyse, onun uğruna yapacağınız
eylem bunlarla gelişemez.
Şu günlerde
(Ayhan Çarkın itirafları sürecinde) gene
birtakım "faili meçhul"ölüm olayları
konuşuluyor, örneğin. "Örneğin"... Ve bunun
örnekleri kolay kolay bitmeyecek. Bu insanlar
niçin öldürüldü? Kim öldürdü? Fevkalade
"vatanperver" birileri "vatan" için öldürdü.
Bir bireyin bilinci uçsuz bucaksız bir
ummandır. Freudcu terminolojiyle
"id-ego-superego" dengesiyle, daha geleneksel
kavramlarla "akıl-vicdan" terazisiyle, bütün
bunlarla, gerçekten ne yaptığını anlamak çok
zordur; yalnız dışarıdan bakanlar için değil,
özellikle kendisi için de. Yıllarca Diyarbakır
Cezaevi'nde onca adama o işkenceleri yapan
adama sorsak, o da bunları "vatan için"
yaptığını söylerdi. "Peki, sen bunları
yapmaktan ne kadar zevk alıyorsun" diye
sorsak, alacağımız cevap herhalde çok doğru
olmazdı. Ama o adam bu soruyu kendine hiç
sordu mu? Sorduysa cevabı ne oldu, ne
olabilirdi?
Dolayısıyla, göz göre göre
insanlık suçu işlerken bunu "vatan için"
yaptığını söyleyen adamın kendi tanımına göre
"vatanperverlik" ölçülerini aşıp sadizme giren
eylemlerini bu bireysel-öznel çerçevede
tartışmanın bir anlamı ya da yararı yoktur.
Zaten sorun kendisi de öyle fazla
"bireysel-öznel" bir sorun değildir. Bu adamın
ve bütün bu adamların kafasındaki "vatan"
kavramının değişmesi, bunun, "uğrunda her
türlü suç işlenir" bir şey olmaktan çıkması
gerekiyor.
Şu günlerde, birkaç yıldır,
bu anlayışın ve bu "sevgi"nin Ergenekon ya da
Balyoz gibi adlarla anılan girişimlerde
tezahür etmiş biçimleriyle uğraşıyoruz. Bu
girişimlerde çeşitli ölçülerde yer almış
insanlar, yukarıda andığım Diyarbakır Cezaevi
yöneticileri gibi, sadizmine kanal arayan ruh
hastaları falan değil, farklı koşullarda rahat
rahat konuşup anlaşabileceğimiz insanlardır,
sanıyorum.
Ama sorun, olanca
genişliğiyle ele alındığında, o insanlarla da
sınırlı değil, onları fersah fersah aşıyor. Bu
sorun, ne yazık ki dünyada "Türk
milliyetçiliği" diye bir şey peyda olduğundan
beri var olan bir sorun. Enver'le ve
Teşkilât-ı Mahsusa ile kurumlaşmış bir sorun.
Ama yalnız onlarla da sınırlı değil. Başta
Ömer Seyfeddin, bu toplumun edebiyatçılarının
her türlü "edebî maharet"i devreye sokarak
topluma sindirdiği bir anlayış söz konusu. Bu
anlayış, adım adım, bugüne kadar bu toplumun
"belkemiği" olarak devam edip geliyor.
Sonunda, "vatan", uğrunda hattâ suç
işlenebilir bir şey olmaktan da çıkıyor.
Uğrunda suç işlenmesi gereken bir şey haline
geliyor. Durmuyor, uğrunda cinayet işlendikçe
güzelleşen bir şey oluyor. İşlenecek "suç"un
tanımı da gevşedikçe gevşiyor. "Bunu
yapmalıyım. 'Vatan' için yapmalıyım" düşünce
sürecinin gerilimi düştükçe düşüyor.
Ama bir toplum, tarihin bu aşamasında, bu
anlayışı sürdürerek, "vatan" kavramından bunu
anlayarak bu dünyanın saygıdeğer toplumları
arasında varolamaz. Onun için, kim iktidar,
kim hükümet olacaksa olsun, bu anlayışı
marjinalize etmeli, zamanla yok etmeliyiz.
Vatanın güzeli öldürerek değil, yaşatarak
kurulur. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|